
鲁定公九年(前501年),孔子年方五十一岁,在政治舞台上展露头角,被任命为中都宰,治理中都(今汶上县)。一年之后,孔子在政务上的卓越表现引来了四方效仿,各地纷纷学习他的方法。凭借卓越的政绩,他很快被晋升为小司空,又在不久后成为了大司寇,代行丞相职务。短短三个月,他的治理已经让鲁国焕发出前所未有的生机。百姓道德风尚有了显著提升,夜不闭户、路不拾遗,社会秩序井然,鲁国的繁荣景象让所有人都看到了孔子的治国才能。然而,就在这个时候,孔子却黯然离开了鲁国,开始了周游列国的生涯。这一抉择究竟背后隐藏着怎样的原因呢? 原来,鲁国的繁荣引起了齐国的警觉。齐景公担心鲁国一旦强大,可能会对齐国构成威胁。虽然鲁国并没有实际意图去称霸,然而齐国国君心中却早已有了戒心,认为鲁国的强盛可能带来潜在的威胁(这种想法不免有些以小人之心度君子之腹的成分)。于是,齐景公开始与群臣商讨对策。令他们没有想到的是,他们并没有想出如何学习孔子治国的方法,而是想尽办法削弱鲁国的力量。 其中,有人提出:如果孔子继续在鲁国执政,鲁国必将日益强盛,最终称霸一方,而我们离鲁国最近,难免先受其吞并。为何不先将一些土地送给他们,以表诚意?一位名叫黎鉏的大夫则提议:我们先试图将孔子赶走,如果能成功,鲁国就会衰弱;若不能,送土地给他们也不迟。
展开剩余51%几天后,季桓子去世,季康子继任。丧事过后,季康子决定召回孔子。然而,国君的顾问公之鱼提出:当初鲁定公任用孔子,但未能善终,最终被诸侯耻笑。如今再次任用他,若不能善始善终,岂不又是别人的笑柄?季康子问:那么应该召谁呢?公之鱼答道:当召冉求。 于是,季康子派人召回冉求,冉求准备启程时,孔子对弟子们说:此次鲁国召冉求回去,定会重用他。孔子感慨道:你们回去吧,家乡的弟子们虽然有志向,但缺乏节制,文采不错,却不懂得自律。 孔子知其不可为而为之 孔子生活并不如意,在礼崩乐坏的时代,他始终致力于恢复周礼,主张君臣父子应遵循道德规范,然而掌权者们却总是无法履行这些理想。孔子在鲁国呆不下去,最终选择周游列国,尽管他深知这个理想难以实现,但他依然坚信自己应该为之而努力。 一位弟子曾言:孔子出仕为官,只是为了推行自己的政治理念,做一件正确的事,但我们早就知道,这个事不可能成功。 那么,孔子为何明知其不可为而依旧为之呢?孔子曾说:君子喻于义,小人喻于利。即君子从道德上判断一件事应不应做,小人则从利益上衡量。孔子始终坚信,道德上应该做的事,即便无法成功,也应尽全力去做。 虽然孔子并未在生前实现恢复周礼的宏伟理想,但他所思、所言、所行,成就了他圣人的境界,给后人留下了宝贵的精神遗产。儒家学说对中国社会的影响深远股票配资指南,至今仍影响着无数人。从这一点来看,孔子无疑是最为成功的。
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