我走过那座山，山默不作声；我路过那片海，海也没有回话。小毛驴踩着滴答的步伐，倚天剑在我身旁，陪我走遍天涯。大家常说，我之所以在峨眉山出家，是因为深深地爱着杨过大侠。然而，我的心中所爱的，或许并非杨过，而是那峨眉山上的云霞，宛如我十六岁时心中绽放的烟花。 这首诗，虽然不知道出自何人之手，却形象生动地勾画了郭襄的内心世界。峨眉的云霞，如十六岁的烟花盛放，是我读过最惊心动魄的比喻。那片霞光，不仅照亮了她的青春岁月，也照亮了她的武学之路。
另外一首诗，出自王怜花的《江湖外史》。在其中，辑录了她好友清平的两行诗句： 往日的春光里，一个唐朝的女子剪去了她那善舞的长袖，她轻声说道：青丝，青丝啊。 王怜花认为，这应该是写给小昭的诗；而王事情则认为，这首诗更多地是献给郭襄的。 在我看来，郭襄之于《神雕》与《倚天》间的无形地位，早已成为了一个独特的存在。郭襄的武力，曾以三点为基础向外界证明： 首先，《神雕》时期，全国约有三千名习武之人，郭襄赫然名列其中； 其次，郭襄的武功潜力极高，进入《倚天》时代时，已能稳居其中前百； 再次，《九阳真经》对她的武学有着至关重要的影响，九阳神功是张三丰及张无忌一切成就的源泉，亦是滋养郭襄一生武学的深潭。 然而，随着时间的推移，郭襄四十岁时出家为尼，背后似乎藏着她对武学的极限挑战——那深潭的水，已经几乎被她汲取完毕。此时的郭襄，应该已经将她一生所学之高人之道融会贯通，步入了大宗师的境界。甚至她敢于开宗立派，这一切，无不证明她的武学成就已经达到了无法再攀登的巅峰。 但你是否想过，郭襄是否可能以一种伪宗师的身份，大言不惭地在峨眉山上开宗立派？答案显然是否定的。 郭襄是何等人物！十六岁时在风陵渡所做的那些事，不仅在当时堪称凤毛麟角，放眼当今，恐怕也是百年难得一见。她真的是一位超凡脱俗的人物。看她那豪迈的言行、深沉的感情，谁不为之动容？ 她和郭芙姐妹的对比，尤为鲜明。郭芙总是自矜自傲，而郭襄却能轻松地识英雄重英雄——她看得见心底深处的纯粹和广阔；当郭芙自以为是时，郭襄总是以更宽广的眼界去指点江山。郭襄与杨过的关系，又别有一番深意。杨过一度万念俱灰，决意跳崖，郭襄毅然不顾一切，随之而去，这种决然的行为，是郭襄所有豪情的缩影。襄阳之战后，杨过和小龙女选择归隐山林，郭襄却依旧四处漫游，一边寻找，一边散心——她的心中，永远有着不灭的情感和未尽的责任。 四十岁时，郭襄终于挥剑断情丝，然而依旧给徒弟取名风陵师太。她的豪迈与深情，在这一刻交织成了她一生的宿命。或许正因如此，情深难寿，慧极必伤，郭襄最终不会长寿。她的生命长度，可能只有45到50年，最后，带着未竟的心愿和遗憾离世。 黄易曾说：惟能极于情，故能极于剑。郭襄正是如此。她的情感如同那利剑，已经磨砺到极致。她的人生，就像一场从峨眉山烟霞到内心的烟花绽放。她的武学，历经风雨的锤炼，她的情感，经过岁月的沉淀，最终成为了她生命中最耀眼的部分。 终有一日，当她看到峨眉山的烟霞，她会像看到内心中那朵已经凋谢却依旧盛开的烟花，苦涩一笑配资免费体验，洒然一笑，然后便放下了这一切。如此，便已足够。 佛祖拈花，迦叶微笑，烟花绽放。那一刻，十六岁时的郭襄如初绽的烟花，依旧灿烂夺目。 附：郭襄年表简表 1243年，郭襄出生； 1259年，农历2月，风陵夜话； 2月下旬，郭襄生日，襄阳烟花盛开； 3月初七，杨过跳崖； 7月21日（公历8月11日），杨过杀蒙哥； 8月初，第三次华山论剑，杨过从此绝迹江湖； 1262年，郭襄赴少林寺，何足道退保昆仑，觉远传九阳神功，张君宝破门而出； 1273年，襄阳城破，郭靖、黄蓉、郭破虏战死； 1279年，南宋灭亡； 1283年，郭襄出家，旋创立峨眉一派； 1283年前后，张君宝自号张三丰，创立武当一派。 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如梦，此身虽在，堪惊。
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